بندر بن عوير القحطاني وهو منشد سعودي له صوت جميل وعذب من مواليد 16 اغسطس 1991 وتخرج من جامعة الدمام بدرجة البكالوريوس ، والكثير من الشخصيات التي تظهر بفعل الاعمال الفنية الذين يقومون بها من خلال الوسائل والامكانيات التي أتاحت ذلك، حيث أنهم ظهروا بشكل كبير من خلال الموهبة الكبيرة الخاصة بهم، وان السبب الذي يعد رئيسي في وصول تلك الاشخاص الى الشهرة هي مواقع التواصل الاجتماعي التي سهلت تلك العملية من خلال وجود العديد من المتابعين الذين يهتمون في حياة المشاهير، ويعد الفنان بندر بن عوير من تلك الشخصيات التي ظهرت في الاونة الاخيرة بفعل مايقوم به من أعمال فنية.
المحتويات
بندر بن عوير ويكيبيديا
بندر بن عوير هو منشد سعودي الجنسية، وهو من مواليد المملكة العربية السعودية، ويقيم في السعودية وديانته الاسلام.
المنشد بندر بن عوير ذو الصوت النقى تخرج بدرجة البكالوريوس من جامعة الدمام، وهو من المنشدين الذي يتمتع بصوت عذب .
القحطاني وش يرجع
قحطان هي قبيلة سبئية جزرية ترجع إلى العصر الكندي وقد برزت في العصر الأموي، وتنتشر القبيلة في المنطقة الجنوبية من شبه الجزيرة العربية والكويت وقطر والجزء الأكبر من القبيلة يتواجد في جنوب السعودية وجزء منهم في تهامة وجزء في نجد حيث يتواجد فيها أهل القرى (القرويون) وأهل البادية البدو بحد سواء وكتب عنهم عدد من الرحالة والمستشرقين، عن عاداتهم وأسلحتهم وطريقة حياتهم في البادية والقرى.
في فترة من الفترات استوطنت قبيلة الجحادر من سنحان في منطقة من مناطق نجد بالقرب من القويعية وكان محمد بن هادي بن قرملة هو شيخ القبيلة واتسعت نفوذهم آن ذاك في عهد الامام فيصل بن تركي آل سعود.
تتكون قحطان من عدة قبائل ومنها عبيدة وسنحان ورفيدة والحباب والجحادر وبني هاجر .
تتكون قبيلة قحطان من عدة قبائل رئيسية:
- سنحان
- الحباب
- الجحادر
- آل السري
- آل عمر
- بني بشر
- شريف
- بني هاجر
- عبيدة
- رفيدة
بلاد قحطان
تمتد بلاد قحطان من سفوح جبال عسير الشرقية إلى حدود منازل قبيلة الدواسر في الشرق. وكانت سابقاً تمتد شمالاً لتشمل أجزاء من نجد، ومن أشهر منازلها وادي تثليث في جنوب الجزيرة العربية ووادي الركاء ووادي الرين و حصاة قحطان بالقرب من منطقة القويعية في نجد.
وذُكرت قبيلة قحطان في نقوش ال ثور أقيال (حكام) كندة وحكام المستوطنة السبئية قرية كهلم وقحطن جنوب نجد حيث ورد في النقش (معاوية بن ربيعة آل (ثور) القحطني ملك قحطن ومذحج) مما يعني أن الحاكم نفسه يلقب بالقحطني.
لم تذكر النقوش “قحطان” كجد للسبئيين بل ذكرت كقبيلة في مملكة كندة، تصف النقش “آل ثور” أقيال/حكام كندة بانهم “أبعل قريتم كهلم وقحطن” أي أصحاب قرية كهل وقحطن، باللغة السبئية النون في آخر الكلمة هو أداة التعريف فيكون الاسم “قحط”.، لم يكن السبئيين ينسبون أنفسهم إلى قحطان قبل الإسلام بل إلى سبأ، وقد ذكر سبأ كشعب ومملكة وأرض في النصوص الآشورية والرومانية وأنهم يعيشون في الجزء الجنوبي الغربي من شبة الجزيرة العربية.
حسب ما ورد في ترتيب سلسلة النسب سبأ هو شقيق ددان وأبيهم هو يقشان وعمهم هو مدين، وتطلق تسمية الدادانيين على المعينيين نسبة لمستوطنة ددن المكان الذي تستريح فيه القوافل المعينية القادمة من اليمن.
وتصف النقوش قبيلة كندة وقحطن ومذحج ومراد بأعراب سبأ وقد كان لهم مكانة مهمة عند السبئيين وملوكهم ويعتبرونهم مواطنين سبئيين وبينما كانوا يطلقون على العرب تسمية “عربن” أي العرب، ولم يفهم السبئيين “العرب” كقومية عرقية قبل الإسلام ولم يعتبروا أنفسهم عرب حيث كانوا يطلقون على قبائلهم البدوية تسمية أعراب “أعرب” وتعني بدو أو رُحَّل وليس تسمية العرب “عربن”، وقد اتحدت قبائل سبأ من القبائل البدوية وقبائل الجبال وقاتلوا ككيان واحد ضد الأحباش العنصر الأجنبي الغريب حيث ورد في النقش أن مذحج وهمدان وكندة ومراد كبرى قبائل سبأ قاتلوا مع الملك الحميري يوسف أسأر يثأر وشاركوا في حملاته العسكرية ضد الأحباش في نجران والمخا وظفار وباب المندب وتهامة وجزيرة الفرسان.
تشير نقوش المسند تشير لسنحان وإلى خولان عدة مرات ودائما ما يذكرون معاً مما يرجح أنهم وسنحان أنهم يقطنون على مقربة بالمنطقة ذاتها، والملاحظ أن هذه ينطبق على كل من خولان الطيال وسنحان في صنعاء وعلى قبيلة خولان في إقليم السراة القاطنين على مقربة من سنحان قحطان.