منوعات

وش يرجع اصل عشائر عرب خلدة من وين ؟

اصل عرب خلدة هل هم لبنانيون

أحدثت قبيلة عرب خلدة ضجة كبيرة وقلبت الوضع في لبنان رأساً على عقب بعدما اشتبكت مع قوات حزب الله اللبناني في مواجهات عنيفة خلال حفل زفاف وراح ضحيتها قيادي بحزب الله وعدد من الجرحى ، الأمر الذي أدى الى توسيع حلقات البحث عن عشائر عرب خلدة التي واجهت حزب الله بكل قوة وشراسة ، فما اصل عرب خلدة من أين اصلهم وهل هم سكان لبنانيون ؟

لم تسكن قبائل العرب لبنان بشكل واسع، إلا بعد الحرب العالمية الثانية. فالأمر كان يقتصر على مجموعات محدودة العدد، ترعى الماشية وتنتقل من منطقة إلى أخرى بحسب المواسم. وأبرز هذه القبائل الزريقات التي تقطن جرود وسهول منطقتَي عكار والضنية، والعويشات في منطقة وادي خالد وأكروم على الحدود السورية – اللبنانية، والعتيق – إحدى فرق قبيلة النعيم – التي تستقرّ بين أكروم ووادي خالد، والغنام في وادي خالد، والجعافرة بين أكروم وجرود الضنية، بالإضافة إلى اللهيب والأرامش واللقلوق والدنادشة التي تتوزّع هنا وهناك.

إلى ذلك، يُعدّ سكان منطقة خلدة الواقعة جنوب العاصمة بيروت من “العرب”، ويطلق عليهم “عرب خلدة” لتمييزهم عن عرب بقية المناطق اللبنانية. وكانت ملكيّة معظم أراضي هذه المنطقة تعود إلى العرب من فخذ النوافلة من آل نوفل التابعين للزريقات. وقد تفرّع من هذا الفخذ عائلات من آل ضاهر وعسكر وشاهين وغصن. وحصل بعض هؤلاء على الهويات اللبنانية في إحصاء عام 1932، في حين شمل التجنيس آخرين في عهد رئيس الحكومة الأسبق، رفيق الحريري، في عام 1994. وهؤلاء يفتخرون بأن أرقام سجلات نفوسهم تتراوح من واحد إلى سبعة، ما يؤكد أصالة انتمائهم إلى المنطقة.

في منزلها الكائن في “حيّ العرب” في خلدة، تستقبلنا أم عارف، امرأة عجوز تجاوزت الثمانين. تروي لنا قصصاً وذكريات لم يستطع العمر محوها، فتقول: “كنا نمضي فصل الشتاء هنا في خلدة. ومع بداية فصل الربيع نمشي مع الطرش (الماشية) إلى المناطق الجبلية. فننصب بيت الشعر من جلد الماعز (خيم الصحراء التي ترمز إلى خصوصية العشائر العربية، وتعدّ مركز العلاقات الاجتماعية والعائلية، وتقي من الحرّ ومن البرد). وفي خلال النهار، كان الرجال يسرحون مع القطعان إلى أراض يدفعون لأصحابها بدلات لضمانها”. وتوضح: “كنا نربي الأبقار والماعز وليس الأغنام لأن الأخيرة مدللة وتحتاج إلى كثير من المياه، بالإضافة إلى الدواجن والطيور. أما الزراعات فكانت تقتصر على الشعير والكرسنة والذرة كعلف للمواشي، والقمح والعدس والبامية الخضراء للاستهلاك البشري والبيع”.

كم عدد افراد عشائر عرب خلدة

وتشير إلى أن “النساء كنّ يهتممن بالأعمال المنزلية وبتحضير الطعام الذي غالباً ما يكون من مشتقات الحليب”. ومن الأكلات الشعبية تذكر أم عارف الحليب المغلي مع الذرة المجروش، و”المليحة” المكونة من اللبن والمياه مع الأرزّ والعقدة الصفراء. تضيف أن النساء كنّ، أيضاً، يزرعن الأرض ويحصدنها ويحلبن الماشية بالإضافة إلى جلب الحطب وتربية أولادهن. وتتابع أنهنّ كنّ يذهبن، أيضاً، لقطْف الأعشاب البعلية من هندباء وزعتر، “فقط داخل حدود ممتلكات العشيرة. فالعمل في خارجها عيب على المرأة”.

اليوم، تبدلت حياة عرب خلدة كثيراً، إذ تخلوا عن تربية الماشية واستقروا في منازل. ففي تسعينيات القرن الماضي، كان مشروع لشق طريق سريع يمرّ في منطقة خلدة، واضطرت الدولة اللبنانية إلى شراء أراض من “العرب” بأسعار مرتفعة. وهو ما ساعد على استقرارهم. فشيّدوا الأبنية واستبدلوا الخيم بالدور الكبيرة والواسعة. أما وجهاء العشيرة، فأنشأوا الديوانيات أو تلك المضافات الواسعة والرحبة يجتمع فيها رجالها في حين تحرَّم على النساء.
هنا، لم يبقَ من مظاهر الحياة القديمة إلا بعض قطع تراثيّة تستخدم كزينة في المنازل الحديثة. ففي إحدى زوايا منزل أم عارف مثلاً، نجد المهباج الذي كان يستخدم لطحن القهوة. هي تحتفظ به للذكرى. أما على أحد الجدران، فعلقت محمصة.

وفي حين اختفت اللهجة العربية القديمة وقلّة قليلة ما زالت تتحدّث بها، تخلى كثير من عرب خلدة عن لباسهم القديم ولا سيّما الحطة والعقال.
إلى ذلك، يظهر تداخل عادات الماضي والحداثة في الأعراس. كثر ما زالوا يحيون حفلات زفافهم في ساحة الحي، بينما يتباهى بعضهم بالاحتفال في صالة مغلقة. أما عادات الطبخ في الأعراس، فهي ما زالت على حالها، إذ يقوم رب إحدى العائلات بتقديم هدية العرس قبل ليلة من موعد الزفاف، وهي عبارة عن رأس ماعز. وتعتبر الهدية بمثابة دَين على أهل العريس، الذين يعيدونها له لاحقاً في عرس أحد أبنائه. وفي خلال الغداء، يوضع رأس الماعز المطهو أمام رب العائلة الذي أحضر الهدية. فـ “الرأس للرأس”. قبل ذلك، تكون نساء العشيرة قد استيقظن باكراً وتعاونن على تجهيز الطعام المكوّن من الأرزّ واللحم والمليحة.

وتخبر أم عارف أن “الأولوية في الزواج كانت دائماً لأبناء الأعمام. وفي حال تقدّم أحد الغرباء للزواج من إحدى فتيات العشيرة، يعمد والدها إلى جمع أبناء عمومتها كلهم ليسألهم إن كان أحدهم يودّها كعروس له، قبل الموافقة على زواجها من غريب. أما الفتاة، فلا رأي لها”.
من جهة أخرى، يشير أبو محمد من عرب خلدة إلى أن “السلطة عند عشائر العرب ضعفت كثيراً. فقد تمكنت الأحزاب والزعامات السياسية من إضعافها. ما عادت العشيرة توحّدها كلمة الشيخ، بل باتت كل عائلة تعلن ولاءها لزعيم معيّن أو حزب معيّن، وذلك بما يضمن حمايتها في المنطقة وتأمين الوظائف لأبنائها. كذلك فإن الانفراد بالملكيات الخاصة جعل العديد من أبناء العشيرة يطمحون إلى الزعامة. من هنا كثرت الديوانيات”.

يضيف: “وهو ما ساهم في تكتل العصبيات في العائلات وليس في العشيرة كما في السابق”. والديوانّية كانت تدعى قديماً “الربعة” وهي حيّز جغرافي صغير في منزل الشيخ، تؤخذ فيه قرارات الثأر ودفع الديّة وحل الخلافات والطلاق. تجدر الإشارة إلى أن ثمّة ديوانيّة خاصة بالنساء اليوم، كما النمط المعتمد في دول الخليج.
إلى ذلك، يُعدّ جيل الشباب بين عرب خلدة بمعظمه عاطلاً عن العمل. فهنا تتوفّر الشقق والأبنية التي يستطيع هؤلاء العيش من بدلات إيجارها من دون عناء. وأيضاً، لا يهتم العرب بتعليم أولادهم، وعدد الذين بلغوا الجامعة لا يتجاوزون أصابع اليد الواحدة. والشباب لا يؤمنون بما يسمى “شيخ العشيرة” ولا ينصاعون للقرارات العليا. فالسلطة التي اتكلوا عليها في ما مضى، عجزت عن تأمين فرص عمل لهم بحسب ما يقول عدد كبير منهم.

اشتباكات عرب خلدة مع حزب الله

شهدت منطقة خلدة اللبنانية، عصر الأحد، اشتباكات مسلحة عنيفة بين “عشائر عرب خلدة” وعناصر من حزب الله، عقب نصب كمين مسلح لموكب تشييع جثمان علي شبلي، المسؤول في حزب الله، الذي قُتل السبت بجريمة ثأر في حفل زفاف بالجية جنوبي بيروت.

وأفادت مصادر أمنية لموقع “سكاي نيوز عربية”، أن علي شبلي قتل في جريمة ثأر على يد شاب من آل غصن من عشائر العرب، لافتة إلى أن الكمين الذي استهدف موكب تشييع جثمانه أسفر عن مقتل 4 من عناصر حزب الله، فيما تمت محاصرة آخرين.

وارتفع عدد قتلى اشتباكات خلدة إلى 5. وامتدت الاشتباكات من المنطقة الداخلية في خلدة إلى منطقة الطريق السريع بين بيروت وصيدا.

 وذكرت مصادر أن من بين القتلى شخص من آل حوري، ونسيب علي شبلي، وقتيل من المارة على “أوتوستراد” خلدة، إضافة إلى سقوط عدد من الجرحى بعد موكب التشييع، من بينهم عسكري.

وناشد أهالي خلدة الجيش اللبناني التدخل وإيقاف هذه الاشتباكات، فيما لا يزال الانتشار المسلح مستمرا من قبل أنصار عرب خلدة، وكذلك استنفار من الجهة المقابلة لعناصر حزب الله.

وتشهد منطقة خلدة تعزيزات كبيرة للجيش اللبناني، الذي تلقى أوامر بإطلاق النار مباشرة على أٔي مسلح.

وتم لاحقا نقل المصابين بسيارات مدنية، وسط غياب سيارات الصليب الأحمر، حيث عمل الجيش على نقل الجرحى بمساعدة المواطنين بسياراتهم الخاصة.

من جانبه، طالب الصليب الأحمر بـ”وقف إطلاق النار فورا” ليتمكن من إخلاء الجرحى.

شهادات

وقال شهود عيان، إن الوضع “صعب جدا”، لافتين إلى أن هناك محاولات من الجيش لضبط الوضع، وأن التعزيزات وصلت إلى نحو 10 آليات للجيش.

ونوه مصدر من سكان المنطقة، إلى أن الكثير من المواطنين كانوا يتمتعون بعطلة نهاية الأسبوع في أحواض سباحة، ولا يزال الكثير منهم عالقين وغير قادرين على العودة إلى منازلهم.

وأشار إلى أنه تم نقل عدد من المصابين إلى أحد المطاعم القريبة، لتتمكن سيارات الإسعاف من الوصول إليه.

وأوضحت مصادر أن جثمان شبلي وأفراد عائلته كانوا لا يزالون محاصرين في منزل شبلي بخلدة، لكن مع التعزيزات الأمنية بالمنطقة، تم إخراج الجثمان عبر سيارة إسعاف تابعة للصليب الأحمر.

هدوء حذر

وذكرت مصادر ميدانية أن إطلاق النار توقف منذ الساعة السادسة مساء، لافتة إلى أن الوضع “لا يزال حذرا”.

وقال شاهد عيان، إن الجيش أدخل تعزيزات أكثر إلى المنطقة، موضحا أن بعض السكان نزحوا باتجاه مناطق أخرى.

وعلم موقع “سكاي نيوز عربية”، أن الجيش اللبناني أقام حاجزا على طريق المطار ويمنع مرور الدراجات النارية باتجاه خلدة.

اتصالات مكثفة

وتجري الآن اتصالات على أكثر من صعيد أمني وسياسي، لاستدراك الأمر، وتم إغلاق طريق بيروت الجنوب، للحفاظ على سلامة المواطنين.

وصدر عن القصر الجمهوري بيانا، أسف فيه عما جرى، وأكد طلب رئيس الجمهورية ميشال عون، اتخاذ الإجراءات “الفورية” لإعادة الهدوء إلى الطريق الدولية والتعاون لـ”وأد الفتنة”.

كما تعمل قيادة تيار المستقبل على التنسيق وإجراء اتصالات للعمل على ضبط الوضع، داعية كل المعنيين للتضامن مع الجيش والتيار.

وبدوره، وجه النائب وليد جنبلاط دعوة لوقف الذين أطلقوا النار اليوم وأمس، و”درء الفتنة”، مشددا على أنه “لا بد من صلح عشائري عام” لأن طريق صيدا هي “طريق الجميع”.

يذكر أنه صدر بيان عن اتحاد أبناء العشائر العربية في لبنان، جاء فيه: “سبق أن حذرنا مما يجري الآن”، موجها حديثه لحزب الله بالقول: “لدينا الوقت لإيقاف الفتنة، لم نكن دعاة حرب”، مطالبا قيادة الجيش والقيادات الروحية بـ”وقف الفتنة”. من جانبه، أصدر حزب الله بيانا اعتبر فيه أن “الكمين مدبر”، مطالبا الجيش بالتدخل الحاسم.

3.238.132.225, 3.238.132.225 CCBot/2.0 (https://commoncrawl.org/faq/)
السابق
من هي سمية الغنوشي ويكيبيديا ومين زوجها ؟
التالي
حقيقة خبر وفاة الفنان حسين الصادق ويكيبيديا

اترك تعليقاً