سؤال وجواب

احذري صديقات السوء نوع الاسلوب … أسلوب ؟


قد يواجه الطلاب صعوبة في تحديد نوع الأسلوب في الجمل الانشائية ، وهناك عدة أنواع من الأساليب اسلوب خبري واسلوب انشائي ، وللأسلوب الخبريّ قدرة على تأطير الكلام في الصّورة المُناسبة للإفادة في معنى ما، وهو ما يُطلق عليه “الاستدلال”، ويعتبر الاستدلال من الخصائص التي يتميّز بها الأسلوب الخَبَريّ حيث يُطوَّع في مجال إفادة الشّرع بالاستدلال على الأحكام الشّرعيّة واستنباطها ولمّا كان الأسلوب الخَبَريّ صاحب الدّلالات التّوكيديّة والتّقريريّة في الّلغة، فإنّ الأسلوب الإنشائيّ هو المِحراك الحِسّيّ فيها، والمسؤول عن إثارة عقل المُتلقّي لفهم النّصوص، إلى جانب استحضار مشاعره.

ما نوع الاسلوب في : احذري صديقات السوء ؟

الاجابة :

اسلوب أمر انشائي

ويتكون اسلوب الأمر من فعل في بداية الجملة يُطلب فيه الفعل من الغيرعلى وجه استعلاء وإلزام، وللأمر أربع صيغ هي :
  • فِعل الأمر: مِثل (خُذْ من النّاس ما هو خير). المُضارع المصحوب بلام الأمر: مِثل (ليُنفقْ صاحب الرِّزق من ماله).
  • اسم فِعل الأمر: مِثل (عليكم) أي الزموا، مِثل:عليكم أنفسكم لا يهمّكم الظّالمون، ومِثله أيضاً (صهٍ) بمعنى اسكت، و(مه) بمعنى اكفف، و(آمين) بمعنى استجب، و(بله) كذلك بمعنى دع، و(رويده) بمعنى أمهله، ونزال بمعنى (انزل) و(دراك) بمعنى أدرِك.
  • المصدر النّائب عن فِعل الأمر: (وبالأهل إحساناً).

ننصحك عزيزي القارئ بقراءة ما يلي :


الأمـــــــــر: وهو طلب حدوث الفعل بصيغة الإلزام والاستعلاء ويأتي بخمسة صيغ.
1)صيغة فعل الأمر: ويأتي دائما مبني على الآتي
أ) مبني على السكون إذا اتصل بنون النسوة ( نَ ) وكان صحيح الآخر
ب) مبني على الفتح إذا اتصل بنوني التوكيد الثقيلة أو الخفيفة
ج) مبني على حذف حرف العلة إذا كان معتل الآخر بـ( الألف أو الواو أو الياء )
ء) مبني على حذف النون إذا اتصل بـ(ألف الاثنين- ياء المخاطبة – واو الجماعة)
الأمثلة// قال تعالى(يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّة)) خذْ : فعل أمر مبني على السكون( لأنه صحيح الآخر)
قال تعالى: ((يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنذِرْ)) قمْ : فعل أمر مبني على السكون( لأنه صحيح الآخر)
قال تعالى: ((وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ )) وَقرْنَ : فعل أمر مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة.
قال تعالى( وآتيْنَ الزكاةَ وأطعْنَ الله )) أطعن : فعل أمر مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة.
قال تعالى(أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ)) القيا: فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بألف الاثنين
قال تعالى: ((وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ)) هزي: فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بياء المخاطبة
قال تعالى: ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ آمِنُواْ بِاللّهِ)) امنوا:فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بواو الجماعة
قال تعالى(ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ )) ادعُ : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة لأنه معتل الأخر
قولنا [ اتق ِ صحبت الأشرار ] اتق ِ : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة لأنه معتل الأخر
* [ احرصَن على إغاثة الفقير ] احرصن : فعل أمر مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد
* [ اكتبَن الدرس ] اكتبن : فعل أمر مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد
1
2) صيغة لام الأمر والفعل المضارع المجزوم
الأمثلة// قال تعالى(فَلْيَنْظُرِ الْأِنْسَانُ إِلَى طَعَامِهِ)) مجزوم وعلامة جزمه السكون لأنه صحيح الآخر
قولنا : لِنساعد الفقراء ولْنعمل وفق الشريعة.
قال تعالى(وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً)) علامة جزمه حذف حرف العلة لأنه معتل الآخر
قال تعالى( فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً)) علامة جزمه حذف النون لاتصاله بواو الجماعة
ملاحظة1: اعلم أن لام الأمر جازمة للفعل المضارع ، وعليك التميز بين لام الأمر وبين أنواع اللام الأخرى
وهي [ لام التعليل ، اللام الفارقة ، لام الجحود ، لام التوكيد ، لام الأمر ]
الأمثلة// أذهب إلى المدرسة لأتعلم ( للتعليل )
(( ما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم )) ( الجحود )
((وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ)) ( التوكيد )
إن محمدا لمسافر ( الفارقة )
ملاحظة2: حركة لام الأمر الأصلية هي( الكسر ) ولكن عندما تسبقها حروف العطف فتصبح حركتها
( السكون) كما في الأمثلة
قال تعالى: (( ولْيطوفوا بالبيت العتيق )) حركتها السكون لأنها مسبوقة بحرف عطف
قولنا : لِنقولَ الحقَ حركتها الكسر لأنها لم تسبق بحرف عطف
************************************************** **************
3) المصدر النائب عن فعل الأمر المحذوف وجوبا: نحو الأمثلة الآتية
قال تعالى( وبالوالدين إحسانا)) التقدير ( أحسن إحسانا )
قال الشاعر: عطفا أمير المؤمنين فأن لي قلبا يهيم بحبكم يختار
التقدير( اعطف عطفا)
قال الشاعر: فيا قلب صبرا إن جزعت فربما جرت سنحا طير الحوادث باليمن
التقدير(اصبر صبرا) 2
قال الشاعر: فقالت عد فقلت لها رويدا مكانك أنني ثبت الجنان
التقدير ( ارود رويدا )
ملاحظة1: المصادر أعلاه تعرب [ مفعول مطلق لفعل محذوف وجوبا منصوب وعلامة نصبه الفتحة ]
ملاحظة2: المصدر( المفعول المطلق) قد لا يظهر عليه التنوين وذلك إذا أضيفه إلى اسم بعده. نحو
( غفرانك ربنا واليك المصير) التقدير( اغفر غفرانك )
************************************************** **************
4)صيغة اسم المصدر النائب عن فعل الأمر المحذوف وجوبا
ملاحظة1: المصدر [ هو ما يشارك فعله في معناه ، وحروفه موجودة في الفعل بدون نقصان ]
ملاحظة2: اسم المصدر [ هو ما شارك فعله في معناه ، وخالفه بخلوه عن بعض حروفه ]
الفعل
المصدر
اسم المصدر
اغتسل
اغتسالا
غسلا
تمهل
تمهلا
مهلا
توضأ
توضؤا
وضوءا
تكلم
تكليما
كلاما
الأمثلة// يقولون مهلا يا جميل وإنني لأقسم ما بي عن بثينة من مهل
التقدير( تمهل مهلا )
مهلا: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو اسم مصدر للفعل ( تمهل )
************************************************** ****************
5)صيغة اسم فعل الأمر: ويكون على ثلاثة أنواع هي.
أ)القياسي: وهو المأخوذ على وزن( فعال) من الفعل الثلاثي التام والمتصرف.
الأمثلة// الفعل اسم فعل الأمر معناه
سمع سماع اسمع
نزل نزال انزل
حذر حذار احذر 3
مثال // قال الشاعر : هي الدنيا تقول بملء فيها حذار حذار من بطشي ومن فتكي
[ حذار الثانية تعرب توكيد لفظي ]
* نزال عن الفرس * سماع النصيحة * حذار النار
ملاحظة: إعرابه يكون [ اسم فعل أمر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب .]
************************************************** ********************
ب) السماعي: وهو ما سمع عن العرب بهذا الشكل والاستعمال.
اسم فعل الأمر في جملة
معناه من فعل الأمر
صه إذا قرأ القرآن
اسكت
آمين رب العالمين
أستجب
هاك الكتاب
خذ
حي على الصلاة
اقبل
هلم إلى العمل
تعال
أيه في طلب المغفرة
زد أو استمر
هات مما عندك للفقراء
أعط
هاؤم العلم
خذ
هاء الحكمة
خذ
هيت لك
تعال أو أسرع
حيهل يا زيد
اقبل
هيا إلى المدرسة
أسرع
الأمثلة// قال تعالى( وَالْقَائِلِينَ لِإِخْوَانِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنَا)) قال تعالى: (( وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ))
قال تعالى( فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَأوا كِتَابِيَهْ ))
ملاحظة// هاؤم: اسم فعل أمر مبني والفاعل ضمير مستتر تقديره انتم . 4
ج) المأخوذ من الجار والمجرور أو الظرف: وهو اسم فعل الأمر مأخوذ من الجار والمجرور أو الظرف
ليعطي معنى الأمر.
اسم فعل الأمر
معناه
أمامك أيها المقاتل
تقدم
عليك الحق
ألزم
وراءك
تأخر
مكانك أيها الجندي
اثبت
دونك الكتاب
خذ
إليك عني
ابتعد
إليَّ
اقبل
رويدك
تمهل
إليك الكتاب
خذ
بله الشر
اتركه
رويد أخاك
أمهله
ملاحظة 1 : ( رويد ) اسم فعل أمر إذا 1) اتصل بضمير مثل // رويدك أيها القاضي.
2) جاء بعده اسم منصوب مثل// رويد زيدا ً
وهنا نقول ( رويدك – رويد ) أسلوب أمر بصيغة اسم فعل الأمر
ملاحظة 2 // ( رويد ) إذا كانت منونة فهي مصدر وليس اسم فعل أمر.
مثل// قال الشاعر: فقالت عد فقلت لها رويداً مكانك إنني ثبت الجنان
نقول ( رويداً ) أسلوب أمر بصيغة المصدر النائب عن فعل الأمر
سؤال// حول ( رويداً ) في البيت السابق إلى صيغة اسم فعل الأمر ؟
الجواب // نقول: رويدك ( فتصبح اسم فعل أمر). 5
ملاحظة3: إذا لم ينقل الجار والمجرور والظرف إلى معنى اسم فعل الأمر فلا يعتبر اسم فعل أمر بل يبقى على
وضعه الأصلي وذلك حين يتعذر وضع فعل أمر من معناه بدله واليك الأمثلة .
* قال الشاعر: تقدم أيها العربي شوطاً فان أمامك العيش الرغيدا . ( شبه جملة خبر إن مقدم )
* قولنا : أمامكم فان الحياة عقيدة وجهاد ( اسم فعل أمر بمعنى تقدموا )
* قولنا : عليكم مستقبلكم أيها الشباب [ اسم فعل أمر بمعنى ( ألزموا) ]
* قولنا : عليكم أيها الشباب مهمة صعبة [ شبه جملة جار ومجرور ]
************************************************** ***********
أغراض الأمر
1)الحقيقي: وهو الأمر الصادر من الأعلى إلى الأسفل وفيه استعلاء.
نحو ((كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ ))
2)المجازي: وهوان يخرج الأمر من معناه الحقيقي إلى معان أخرى هي
أ ) التماس: وهو الأمر الصادر من جهتين متساويتين . نحو
قال الشاعر: عش عزيزا أو مت وأنت كريم بين طعن القنا وخفق البنود
قال الشاعر: بلغوها إذا أتيتم حماها إني متُّ في الغرام فداها
ب) الدعاء: وهو الأمر الصادر من الأدنى إلى الأعلى. نحو
قال تعالى: ((قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي))
ج) التمني: وهو الأمر الصادر إلى غير العاقل. نحو
قال الشاعر: أ عيناي جودا ولا تجمدا ألا تبكيان لصخر الندى
                     
السابق
القوه المبذوله لتحريك جسم مسافه معينه تسمى … ؟
التالي
المياه السطحية هي المياه التي تعلو سطح الأرض ولا تحتاج إلى جهد لاستخراجها مثل العيون والأودية … ؟

اترك تعليقاً